Творчество Древнерусских Зодчих - Архитектурная профессия на Руси

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

 

Время Ивана Грозного (вторая половина XVI в.) отмечено крупным историческим событием — созданием по его велению грандиозного Лицевого свода, т. е. сведения воедино многих русских летописей начиная с «сотворения мира», излагаемого по библейскому тексту, и кончая годами царствования Ивана IV, до 1567 г. Нередко этот огромный труд, от которого до нас дошло одиннадцать фолиантов с числом листов около 10 000 и миниатюр более 16 000, называют «исторической энциклопеди­ей XVI в.».

Этот ценнейший памятник, собранный из разроз­ненных и частично исчезнувших рукописей, хранится (не в пол­ном объеме) в Государственном историческом музее в Москве, представляя собой огромный материал для исследований. Ин­тересен он и для темы данной книги, где рассматриваются не столько архитектурные памятники, сколько профессиональная сфера зодчества. Мы останавливаемся только на изобразитель­ной стороне этого Лицевого свода, «лицевого» потому, что текст здесь иллюстрируется большим числом миниатюр, раскрываю­щих наряду с самими событиями всю предметную среду рус­ских людей своего времени. В миниатюрах широко представле­на и архитектура, притом во всех видах: и в самой постройке, и в градостроительстве, и в передаваемых видах различных зданий, преимущественно церквей. По сравнению с предыду­щим временем миниатюры Свода гораздо более реалистичны, хотя, конечно, не могут считаться точными изображениями зда­ний или предметов. Образный графический язык Свода может передать только приблизительно вид тех объектов, которые ху­дожник-миниатюрист видел своими глазами.

 

Работа над Сводом широким фронтом началась после по­беды над Казанью (1552). Возглавлял ее митрополит Макарий, человек государственного ума, который побуждал Ивана Грозного к грандиозным мероприятиям не только в области по­литики, но и культуры. Если Макарий был душой этого пред­приятия в Москве, то руководил ею образованный дьяк Алек­сей Адашев. Непосредственно ведал работой художников иерей Селивестр, искусный знаток иконописи. Число художников разных специальностей, работавших в мастерской, было не­обычно велико (до 40 человек). Собственно началом работы художественной мастерской в Москве надо считать 1547 г., год венчания Ивана IV на царство и одновременно год грандиозного пожара Москвы.